Notre travail et notre histoire en Egypte 1. Notre travail en Egypte 2. Bref résumé de notre histoire en Egypte 1. Notre travail Egypte Plus de 20 Missionnaires Comboniens travaillent en Egypte. Nous servons les réfugiés, surtout ceux qui viennent de Soudan et de la Corne de l'Afrique. Nous desservons quatre paroisses et nous essayons d'éveiller une conscience missionnaire dans l'Eglise égyptienne à travers le ministère de l'animation missionnaire. Nous jetons aussi le pont vers la société musulmane à travers nos écoles où les étudiants musulmans et chrétiens étudient ensemble, et à travers Dar Comboni (Institut des Etudes Arabes et d'Islamologie) qui stimule, à travers ses activités, au dialogue avec les Musulmans, en donnant en même temps une préparation de base aux prêtres, religieux et religieuses et ainsi qu'aux laïcs voulant travailler avec les communautés chrétiennes qui vivent dans un environnement islamique. Cliquez au-dessus pour connaître davantage au sujet de chaque communauté. L'histoire des Missionnaires Comboniens en Egypte est longue. Si vous voulions la raconter en détails, vous ne saurez aller jusqu'au bout. 2. Les Missionnaires Comboniens en Egypte Bref résumé de notre histoire en Egypte 1. La succession de St Daniel Comboni Saint Daniel Comboni mourut à Khartoum le 10/10/1881. Il avait seulement 50 ans, mais il avait déjà passé 24 années en travaillant dans la Mission de l'Afrique Centrale. Néanmoins, son travail avait à peine commencé et sa structure était assez faible. Les peu de membres de son nouvel Institut ont été bouleversés par la mort du fondateur. "Tous, à Khartoum, et à El-Obeïd et parmi les Nubiens, bien que nous ayons senti le coup de foudre, nous sommes fermement déterminés à continuer notre entreprise sacrée avec la force que Dieu nous donne et avec Sa grâce" (Bonomi, Voir A. Gilli, Le message de Daniel Comboni, p. 9). Le cardinal Luigi di Canossa, l'Evêque qui a autorisé l'ouverture de l'Institut de Comboni, demanda aux Salésiens le prendre la relève. En même temps, le Cardinal Simeoni, Préfet de Propaganda Fide dans le Vatican, avait demandé que les Jésuites prennent la relève. Les deux congrégations refusèrent. Il était aussi nécessaire de trouver un successeur à Mgr Comboni. Après plusieurs tentatives avec différents candidats, le choix tomba sur Mgr. Sogaro qui avait connu Mgr Comboni personnellement et avait apprécié son travail. Il était alors le Prêtre de Paroisse de St George (Vérone). Il fut nommé Pro Vicaire le 21/9/1882 et consacré Evêque le 2/8/1885. Mgr Sogaro arrive au Caire le 18 janvier 1883 et à Khartoum le 6 mars suivant. Là, il eut l'idée de transformer l'Institut en une congrégation religieuse. "Il a senti qu'une formation religieuse plus profonde garantirait une meilleure activité apostolique dans les missions." (Cf. A Pp 121-122). La transformation de l'Institut en une congrégation religieuse eut lieu les années qui suivirent. Le premier groupe entre au noviciat en 1885 avec comme formateurs, deux Pères jésuites: P. Frigerio et P. Asperti. Le 28/10/1887, c'est la première profession religieuse. 2. Le Mahdi et l'expulsion du Soudan Le Mahdi était un chef religieux musulman au Soudan. Sous son autorité religieuse, les clans divisés des Baggara et leurs sujets de la tribu Fur formèrent une alliance agressive pour former une république islamique, comme première étape d'un Etat islamique mondial. Se considérant comme le Mahdi longtemps attendu, Muhammad Ahmed Al Mahdi déclara un djihad, leva une armée, et mena une victorieuse guerre religieuse contre l'occupation militaire des Turcs Ottomans, des Egyptiens, des Britanniques. Les armées du Mahdi occupèrent la majeure partie du Soudan et prirent en captivité les missionnaires dans Khédive et El-Obeïd. Au début de décembre 1883, Mgr Sogaro ordonne l'évacuation de Khartoum et le groupe de missionnaires part pour Egypte avec environ cent Chrétiens. Ils arrivent à Shellal 22/1/1884 et sont reçus par Mgr Sogaro lui-même. En mars, le groupe entier doit quitter Shellal aussi, parce qu'après la chute de Berbère, ils n'y étaient plus en sécurité. Mgr Sogaro essaya d'installer le groupe à Manfalut, en haute Egypte, dans la ferme d'un riche Chrétien. Mais quand cette solution se révéla moins viable, tout le groupe vint au Caire où il arriva le 14/6/1884 (Ballin. pp. 597-604). 3. Les fondations de Mgr Sogaro (voir Ballin pp. 604-623) Pendant son mandat, Mgr Sogaro fonda quelques nouvelles communautés: a. Suakin (1885): P. Hanriot et p. Speeke étaient envoyés à la côte soudanaise de la Mer Rouge pour assister quelques centaines des résidents Catholiques et les missionnaires prisonniers du Mahdia. Ils y commencèrent aussi une petite école. b. St Joseph / La Colonie Agricole Léon XIII a Zamalek (1888). La communauté a été ouverte avec le but d'accueillir et servir les Chrétiens déplacés du Soudan. Le nombre de ceux qui habitaient la ferme était entre 100 et 200, avec les familles, les jeunes et les enfants. Après la guerre du Mahdi, la colonie ferma progressivement. Certains Soudanais retournèrent dans leur pays, mais un grand nombre est reste au Caire (voir BENETTI, I neri) c. Helwan (1888): Pendant le mois de Mars 1887, Mgr Sogaro, ne se sentant pas bien, fut prié de prendre un petit repos à Helwan, une ville thermique à 30 km au sud du Caire. Sur la demande faite des Chrétiens locaux, Mgr Sogaro promit d'y ouvrir une Eglise et une école. Et cela fut matérialisé en mai 1888. d. Massawa (1888): Comme demandé par Léon XIII, Fr. Bonomi devint aumônier des troupes italiennes. e. Hôpital austro-hongrois (1888): Cette communauté fut ouverte pour l'assistance spirituelle aux malades et au personnel de l'Hôpital. Cet engagement dura seulement quelques années. 4. Une nouvelle période dans la Mission de l'Afrique Centrale Le 14/5/1894 Mgr Sogaro est promu archevêque, Secrétaire de la Sacrée Congrégation pour les Indulgences. Il rentre à Rome où il resta jusqu' à sa mort, le 6/2/1912, à l'âge de 72 ans. (A p. 130) Au sujet des décisions pour le développement de la mission dans le Vicariat de l'Afrique Centrale et l'Institut fondée par St Daniel Comboni (voir p. 139 e Ballin p. 647-649): - Le Vicariat d'Afrique Centrale a été confié à l'Institut, et ses limites ont changé : la totalité du Sud Soudan et du Nord de l'Ouganda, qui avaient été donnés aux Pères Blancs en 1878, est remise au Vicariat) - Inclusion de la ville d'Assouan dans le Vicariat de l'Afrique Centrale, afin que le Vicaire apostolique y établisse sa résidence - Mgr Roveggio (36 ans) est nommé Vicaire Apostolique. 5. Le mandat of Mgr Roveggio et la fondation d'Assouan Mgr Roveggio alla à Assouan le 5/1/1895 et fut nommé Vicaire Apostolique le 15/2/1895. Après une longue recherche, un terrain fut acheté l'année suivante et immédiatement les travaux pour la construction de la maison et l'Eglise commencèrent, en même temps qu'une école en 1896, qui a eut déjà près de 100 élèves, venant principalement des familles des italiens ouvriers sur barrage. La maison de Shellal, submergée par les eaux du nouveau lac, fut vendue. Elle avait appartenue à la mission depuis 1859 (Ballin. pp 653-654) Aswan est resté partie du Vicariat de Khartoum jusqu'à 1950, et les restes de Mgr Comboni et Mgr Roveggio ont été gardés dans son Eglise jusqu'à 1957. Après la défaite des troupes du Mahdi, le chemin vers Soudan est rouvert. Mgr Roveggio laisse Assouan le 29/12/1899, atteint Khartoum après une semaine le 4/1/1900. En 1901 la Mission de Lul, parmi le Shilluk, est ouverte. Revenant du Soudan, au cours de ce dernier voyage fatigant, Mgr Roveggio tombe malade et meurt à Berbère le 2/5/1902. Mgr Geyer le remplacé comme le Vicaire Apostolique. Il est étonnant de voir comment, au milieu de ces incertitudes pour l'avenir de la Mission d'Afrique Centrale et l'Institut Religieux, le groupe est resté fidèle au plan originel et la référence à St Comboni est revenue avec force comme l'inspiration originale et essentielle pour la mission. (Voir A, pp 131-135) 6. Au service de la Mission de l'Afrique Centrale Avec la fin de la révolution Mahdiste, les Missionnaires Comboniens en Egypte se sont consacrés principalement et leurs ressources pour soutenir le développement des nouvelles missions qui ont été rétablies progressivement au Soudan et Ouganda. L'Egypte est restée la porte à Afrique. Quand le Vicaire Apostolique de l'Afrique Centrale put rentrer à Khartoum, Assouan cessa d'être le siège du Vicariat. Cependant, l'?glise d'Assouan était depuis 1902, le cimetière de Mons Comboni et Mons Roveggio. Leurs restes n'ont été déplacés à Vérone (Italie) qu'en 1957. La première église originale de Cordi Jesu fut démolie en 1930 et remplacé par un nouveau sanctuaire, plus grand et orné avec les tableaux et les marbres venant d'Italie. L'école de la Sainte Famille de Helwan s'est aussi développée en une institution éducative bien connue au-delà des limites de la petite ville. En 1939 une nouvelle Eglise est inaugurée dans Zamalek, dédiée à St Joseph. En 1952, elle est devenue une paroisse. 7. L'érection de la Délégation d'Egypte (1946) Depuis le 31/7/1946, Egypte est une circonscription pour les Missionnaires Comboniens et son siège est à l'Eglise Cordi Jesu. Voici les noms des Supérieurs qui ont guides les Missionnaires comboniens en Egypte de 1946 à nos jours : 1946-1947 Père Zanini 1947-1950 Père Bombieri 1950-1953 Père Août rencontre 1953-1959 Père Zambonardi Giuseppe 1959-1969 Père Capovilla A 1969-1972 Père Minoli Giovanni 1972-1975 Père Rodorigo Angelo 1975-1979 Père Bérard Salvatore 1980-1981 Père Rossi Pro-vicaire 1981-1989 Père Ballin Camillo 1990-1995 Père Bérard Salvatore 1996-2001 Père Picotti Giuseppe-Zeno 2002-2007 Père Lurati Claudio 2008- Père Cosimo Spadavechhia 8. Derniers développements: Sakakini et Dar Comboni Les Missionnaires comboniens prirent la charge de l'Eglise Sacré Coeur (Sakakini) en 1983 et ouvrirent un petit club pour les étudiants soudanais au Caire. Quand la situation politique devint pire au Soudan et avec l'afflux massif des réfugiés soudanais vers le Caire pendant les années 90, l'Eglise Sacré Coeur se dédia pour l'assistance matérielle et spirituelle des déplacés soudanais au Caire. En 1994, pour suppléer au besoin d'un personnel qualifié au service de l'Eglise dans le monde arabe, les Missionnaires comboniens ouvrirent Dar Comboni pour Etudes Arabes à Zamalek.